СТИХОТВОРЕНИЯ
Сергей Шилкин, Олег Романов, Сергей Дин
Сергей Шилкин
Октябрь
Столица ждёт худые вести.
Бурлят окраины предместий.
Пора, как сказано в Авесте,
Пожать безбожия плоды.
Идёт война. На фронте татки.
В домах доедены остатки.
Толпой голодные солдатки
Громят питейные склады.
Надев парик, собой довольный,
Вперёд шагает вождь крамольный.
Горит в ночи огнями Смольный.
В нём воцарились шум и гвалт.
Декрет готов. Он в духе старом –
«Свободу всем и землю дар-ром!»
Ильич матросским комиссарам
Шлёт телеграммы в Центробалт.
Призыв фальцетом в три октавы
Несёт в эфире глас картавый.
Дым с Нарвской стелется заставы
С гремучим привкусом золы.
Часы идут. Их ход отлажен.
И кто грядёт, тот ликом страшен.
И все калибры бронебашен
К Дворцу направили стволы.
Волны свинцовой бег неспешен.
«Аврора» выплыла на стрежень.
Стоит, как страж, ростральный стержень.
Час остаётся до утра.
Кричат испуганные чайки.
Ночь жмётся к жару обечайки.
Грядущий страх «черезвычайки»
Повис над городом Петра.
Трамвайный лязг узкоколейки.
Трёхгранный штык на трёхлинейке.
Шаги чеканит по аллейке
Дозор неведомых планид.
Разрушен мир великороссов.
Костры из мебельных торосов.
И ругань пьяная матросов
Дворцы собою полонит.
Упала Русь и с нею иже.
Кто сгинул здесь, а кто в Париже.
Темнеет наст местами рыже
От крови, пролитой зазря.
Льёт с неба хлад из тысяч ведер.
Оставил нас апостол Петер.
Трепещет судорожно ветер
В кровавых стягах Октября.
Олег Романов
Мордовник
(лозунг перед выборами в России)
Ясте чертополох и холоп отречется!
P.S. Необходимые вкатиловки:
«Подлинно ли сказал Бог, да не ясте от всякаго древа райскаго?» (Быт.3:1).
«...Проклята земля за тебя, со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою» (Быт. 3:17—18).
Родовое название лат. Cárduus — чертополох, происходит от античного латинского названия, применяемого к колючим растениям.
Русское ботаническое название рода происходит от народного названия группы сорных колючих растений, относящихся к разным видам Cardus, Arctium, Cirsium, которые ещё иногда в разных местностях продолжают называть чертополохом. Слово чертополох сложное, имеет общеславянские корни: первая часть *?ъrt — ‘чёрт’, вторая *polx — глагольная основа, ср. полоха?ть ‘пугать’, переполоха?ться ‘испугаться’ и др. Значение переводится как «пугающий чертей», что отражает его особую медико-магическую функцию — отгонять нечистую силу.
В. И. Даль в Толковом словаре живого великорусского языка приводит русские народные названия колючих растений разных видов Carduus, Cnicus, Cirsium: мордовник, репейник, дедовник, осот, татарин, колючник, чертополох, волчец.
«Никто не посмеет безнаказанно тронуть меня».
Христианские проповедники и учителя видели в магическом чертогоне символ одинокой ранимой бедной души, которая готова к самопожертвованию. Недаром его печальные колючки стали ассоциироваться с Христовыми страданиями по причине грешной злобы.
Сергей Дин
Поэт
Голова ты моя, чудо-колокол,
Хочешь медью звучишь, хочешь оловом!
Тыщезвукий язык на кадык пришит,
Да на голый мой нерв, золотую нить!
И неведомо мне, обречённому:
Захлебнусь, может, песней весёлою,
Или, звоном печальным полным-полна,
Оторвётся от шеи вдруг голова!
И покатятся в разные стороны
Дружке врозь с колокольнею колокол,
А язык мой, от нерва оторванный,
Переплавят на медь и на олово!
На меня глядит и дивится народ:
Кто я есть такой - чудо или урод?!
И поверить в такое возможно ли -
Чтоб живыми ходить колокольнями?!